Экологический Блог

Прилагательное “вальдорфский” педагогическая система Рудольфа Штайнера получила от названия сигаретной фабрики, Вальдорф Астория, при которой была открыта первая школа подобного типа. Основатель и духовный отец школы, Рудольф Штайнер (он же основатель антропософии), создавал новую педагогику с тем, чтобы возродить немецкую нацию, деморализованную и опустошенную Первой мировой войной и послвоенной разрухой. Система получила популярность не только в Германии, но и в Австрии, и в Англии, и в США, распространившись по всему свету. Сейчас в мире насчитывается более 600 вальдорфовских школ, которые работают при поддержке ЮНЕСКО и правительств многих стран.

Чем концепция образования Штайнера отличалась от традиционной тогда религиозной школы? Тем, что краеугольным камнем нового образования стала целостность человека, его души, ума и тела. Религиозное образование концентрировалось исключительно на развитии души, светское - интеллекта, а восприятие человека как единого целого стало новой парадигмой. Вальдорфская педагогика заменила традиционную школу, основанную на принципе естественного отбора, на обучение в духе поддержки и взаимопомощи.

Вот несколько постулатов вальфордской школы.

• Во взаимодействии учителя и ученика ценится, прежде всего, живое общение, передающее знание и опыт “от души к душе”, в отличие от холодно-интеллектуального инструктажа.
• Учебники только создают преграды живому общению, процесс обучения должен включать только учителя и учеников.
• Важно не то, чему учат, а то как это делают.
• Учебный план ориентирован не на предмет, а на ребенка (учителя в курсе семейной истории и особенностей характера каждого из учеников; каждому ребенку находится индивидуальный подход; каждого учитель приветствует лично).
• Передача чисто интеллектуальных знаний заменена тренировкой, так называемых, “предметов Души” - мышления, чувствования и волеизъявления.

От учителей требуется доскональное знание предмета. Потому что постоянное заглядывание учителя в шпаргалку вызывает соответствующее отношение ученика - мол, чего мне напрягаться, если даже учитель поленился выучить материал.

Цель школ Рудольфа Штайнера - развивать уникальные качества, заложенные в каждом человеке, а не создать очередной винтик, соответсвующий потребностям общества.

Успех антропософской педагогики положил начало распространению альтернативного образования как, например, Education Now, Human Scale Education, американские The Portage Home или школы Кэмпхилла для детей со специальными потребностями. Для этих направлений характерно признание уникальности каждого ребенка, развитие у детей ответственности и самостоятельности, а главное - обучение тому как сотрудничать с себе подобными и жить в обществе.

* * *

Расписание в вальдорфской школе распланировано таким образом, что утром проходят основные уроки - те, которые требуют умственной нагрузки, а во второй половине дня идут развлекательные занятия. Обычно учитель задает тему и класс прорабатывает ее несколько недель. Утренний урок длится два часа без перерыва. Считается, что такой целостный метод более эффективный, чем традиционное школьное расписание, построенное в виде фрагментов. Основные уроки начальных классов включают много творческих видов деятельности - рисование, лепка, пение, ролевое чтение историй или выезд на экскурсию.

Предметы изучаются в зависимости от стадии развития ребенка. Например, сначала дети слушают и обсуждают сказки, потом читают мифы и легенды, потом исторические рассказы очевидцев, позже жизнеописания исторических личностей и, наконец, историю как предмет.

Во второй половине дня идет эвритмия - единственный обязательный в школе предмет. Эвритмия - это движения в такт музыки или стихов или шелеста листвы. Штайнер считал, что любой звук имеет свой эквивалент в элементе танца, и что тело само знает этот язык движения, нужно только предоставить ему свободу двигаться и танцевать. Идея заключается в том, чтобы двигаться под музыку не интерпретируя звуки, а следуя интуиции тела. Пример заданий: изобразить в движении темные цвета - дети съеживаются, двигаются медленно; изобразить светлые цвета - дети выпрямляются, поднимают руки вверх или радостно прыгают; написать свое имя с помощью движений.

После эвритмии дети занимаются ручным трудом - вязанием, работой в саду, изготовлением поделок. Считается, что преодолев неподатливость пальцев, легче преодолеть неподатливость ума. Также подобная деятельность пробуждает тактильный интеллект - когда человек творит и создает новое с помощью рук, а не ума, когда человека ведет интуиция и мудрость тела. Пример задания: соорудить кормушку для птиц, с помощью пустых картонных коробок, ящиков, пластиковых бутылок и упаковки.

Важной задачей, которую ставят перед собой учителя, является выработка у ребенка ощущения времени и цикличности природы. В классах висит календарь с днями рождений учеников, которые празднуются в кругу соучеников и учителя с раздачей самодельных подарков и песнями в честь именинника.

А вот, например, проект, который дети получают для подготовке к празднику зимы. Учеников делят на несколько групп, каждая из которых задействована в одном из подпроектов. Одна группа занимается изготовлением глиняных ламп, подобных тем, которые индусы делают к фестивалю фонариков Дивали: из куска глины лепится маленький шарик, в середине выдавливается выемка для свечки, после того как глина высыхает, лампу разрисовывают разными красками и ставят внутрь свечку. Другая группа готовит картофельные латкес с яблочным соусом, которые евреи едят в Ханукку: на терку натирается сырой картофель и лук, туда добавляется мука, соль и яйца, из массы формируют подобие оладий и жарят на растительном масле. Третья группа изготавливает христианские фонарики: в апельсине вырезают маленькое отверстие, так чтобы в середину поместилась свеча, кладут в отверстие фольгу, потом свечу, и, наконец, втыкают коктейльные палочки, с нанизанными сушеными фруктами и орехами в апельсин.

* * *

У нас и за рубежом часто ведутся дискуссии, о том, является ли антропософия скрытой сектой или нет. Честно скажу, не знаю. Я имела возможность послушать пару лекций антропософского общества в Базеле и нашла их довольно интересными. Хотя во многом осталась несогласна. Например, мне не очень импонирует парадигма антропософской медицины безмедикаментозного лечения и естественного питания - слишком утрированно. В антропософских клиниках роды принимают полностью естественно без лекарств, только с музыкой и аромотерапией. Но если получаются осложнения и надо делать кесарево или нужно другое медицинское вмешательство, женщину просто переправляют в ближайший государственный госпиталь, практикующий традиционную медицину.

В заключении хочу сказать, что очень многие постулаты Штайнера могут быть полезными для родителей, воспитывающих детей в современном обществе: не торопить детей в развитии, не требовать от них невозможного, ходить на прогулку в любую погоду, приобщать их к природе и воспитывать дух сотрудничества. Это то, что можно было бы взять на заметку традиционным школам и дошкольным учебным заведениям, которые в Украине уже давно пора реформировать.